ミュシャを楽しむために：ドイツ史

１０００年記念
　１９９７年、ヴァチカン市国、チェコ、ポーランド、ドイツ、ハンガリーで聖アダルベルト殉教１０００年を記念する同一デザインの切手を共同発行しました。
聖アダルベルト（聖ヴォイチェフ　９５６頃-９９７）
　９５６年頃にボヘミア（チェコ）中部で生まれたアダルベルトは、現ドイツのマクデブルクで学んだあと９８３年にプラハ司教になりました。ボヘミア王プジェミスル家に対抗する貴族出身だったためプラハでは政治対立に巻き込まれ、ハンガリーの貴族、後のイシュトバーン１世とその父ポーランド公で後にボヘミア公にもなったボレスラフ（ポーランドではボレスワフ１世）の庇護のもとそのころはまだ異教徒だったプロイセン（現ドイツ）人たちへの宣教活動に力を注ぎました。ポーランドもハンガリーも共にアダルベルトによってキリスト教に教化されました。
　ボヘミア名はヴォイチェフですが、マクデブルクで学んだ大司教アダルベルトに名前をもらって改名したため、ポーランド、チェコでは洗礼名のヴォイチェフと呼び、フランスなど西欧諸国では司教名でアダルベルト（アダルベルトゥス　アダルベール）と呼んでいます。
　９９７年、バルト海沿岸に住むプロイセン人に布教しているとき、異教徒との信仰の対立からケーニヒスベルク辺りで殉教しました（「ケーニヒスベルク（王の山）」という地名はボヘミア王オタカル２世にちなむ。現在はロシアの飛び地領カリーニングラード）。アダルベルトを宣教のために派遣したカトリック教会によってわずか２年後の９９９年に聖人に列せられます。
　殉教したアダルベルトの遺骨は聖遺物としてポーランドそしてプラハに送られてそのどちらにも墓があり、国民的聖人として両国で崇敬されています。
樫（かし）と髑髏（どくろ）
　挿絵『聖アダルベルトの死』を見ると、倒れたアダルベルトと樫の木の太い根元にうち捨てられた髑髏（どくろ頭蓋骨）が目に入ります。樫の木は、プロイセン人が信仰していた神木をアダルベルトが霊性を否定して切り倒したために殺されたことを示しています。
　頭蓋骨は、ポーランドとボヘミア（チェコ）両国の対立から聖アダルベルトの頭蓋骨がポーランドとプラハの２ヶ所それぞれにあるという矛盾を示唆しているのかもしれません。あるいは手前の髑髏に注目させるように樫の根を這わせ数多くの髑髏を対比させる構図から、ミュシャもプラハ新市街の聖ヴォイチェフ教会に安置しているものが正統な聖アダルベルトの聖遺骸と主張しているようにも見えます。構図によって髑髏に注目させる手法は『ジスモンダ』以後のミュシャ・スタイルポスターのテクニックになっていきます。
　聖ヴォイチェフ教会は、プラハのオルガン学校で学んだドヴォジャーク（ドヴォルザーク Antonín Leopold Dvořák １８４１-１９０４）がオルガニストをつとめていた教会としても有名です。