ミュシャを楽しむために、来る年のカレンダー

象徴派
　カレンダーが一般家庭に普及したのはアール・ヌーヴォーの時代でした。それまで人々はキリスト教会が定めた教会暦にしたがって生活していましたが、都市生活の拡大とともにさまざまなカレンダーが作られるようになりました。
　とくに雑誌の出版が盛んになった１８８０年代後半以降、急速にカレンダーが広まったのです。象徴主義の雑誌が多かったためテーマや絵柄が象徴的なカレンダーが多い、それがアール・ヌーヴォー期カレンダーの特徴です。
未完成？
　ミュシャは１８９４年の『ロリューのカレンダー』以来、シャンプノアやショコラマッソンのカレンダーなどノベルティ用のカレンダーを数多く制作しており、ミュシャ特有の象徴的表現がいずれにも見られます。
　『来たる年』のカレンダーにはバラ、ヒナゲシなどを盛ったかごを持つ女性が描かれています。周囲の装飾もヒナゲシ、マーガレット、ヤグルマギク、ムギを描いていて、これらの花はいずれもフランスを象徴していると考えられます。
　抑えた色調ながらミュシャらしい表現の美しいカレンダーですが、『来たる年』は「タマ」と呼ぶ日付の部分が入って完成したカレンダーは今のところ見つかっていません。出版数が少くて残らなかったとも考えられますが、１９００年のシャンブノワのカタログには「カレンダー用」として「タマ」を刷ってないものを６フランで案内しています。原画が残っており、画面の下にカレンダー枠があるのでカレンダーとしてデザインされたのは間違いありません。
ミイラも？
　カレンダーになったものは見つかっていませんが『来る年』はポストカードも残っています。当時よく知られていたマリアーニ・ワインの宣伝用です。
　女性が手に持つ花がワインを載せたプレートに変えられてマリアーニ・ワインの宣伝文が添えられ、なんとそれには「マリアーニ・ワインを飲めば死んでいるミイラも踊りだす」とあります。サインが添えられていますがもちろん描きなおしたのはミュシャではありません。ミイラに変えた背景には、１９世紀後半のエジプト、ギリシアなど古代遺跡の発掘ブーム、それとパリで開かれた万国博覧会の影響があります。
　ポスターの父ジュール・シェレ（Jules Cheret １８３２-１９３６）もマリアーニ・ワインの楽しげなポスターを作っており、宣伝に力を入れているワイン・メーカーですが、それにしても、、、。